Sebelumnya, izinkan saya mengucapkan selamat Idul Fitri 1435 H, mohon maaf lahir dan bathin. Semoga kita semua diberikan umur panjang agar kembali berjumpa di bulan suci Ramadhan mendatang. Aamiin.

Perayaan Idul Fitri menjadi semacam perayaan rutin yang setiap tahunnya begitu ditunggu-tunggu oleh kalangan masyarakat. Berbagai persiapan dilakukan sejak jauh-jauh hari. Ada yang bersiap untuk menjalankan ibadah puasa sebelumnya agar mendapatkan fitrah di hari yang fitri. Ada yang menabung agar bisa membeli segala keperluan nanti saat lebaran. Ada yang telah menjadwal kegiatan mudik, dan sagala sesuatu lainnya yang dipersiapkan secara matang.

Sesungguhnya, Idul Fitri merupakan suatu momentum yang sangat tepat untuk melakukan transformasi diri dari hal-hal yang tidak baik, sekiranya menjadi suatu pendekatan diri agar menjadi insan yang lebih berbudi guna mencapai kesucian yang hakiki.

Sudahkah kita mencapai fitrah tersebut? Atau, adakah bagian dari diri kita yang mengalami perubahan ke arah yang lebih baik setelah sebelumnya diuji di Bulan Ramadhan? Dan bagaimana pula mempertahankan kesemua itu agar tetap menjadi lakon dalam kehidupan kita sehari-hari, bukan hanya sekedar hinggap semata lalu hilang dan kembali ke kehidupan yang membosankan serta jauh dari nilai-nilai Islami?

Kesemua pertanyaan itu sepetutnya hanya kita dan Tuhanlah yang tahu jawabannya. Namun marilah kita sedikit kembali mengingat apa yang telah kita lakukan di Bulan Ramadhan yang lalu.

Menjadi lebih sibuk

Pasar-pasar menjelang habisnya puasa menjadi lebih ramai dari biasanya. Ribuan manusia tumpah ruah di pusat-pusat perbelanjaan. Jalanan berubah menjadi tempat menjajakan berbagai jenis pakaian, sepatu, sandal, hingga kembang api dan mercon.

Semua berbondong-bondong berbelanja dalam jumlah besar. Mesjid menjadi lebih sepi bila dibanding dengan awal-awal Ramadhan tiba. Tak ada yang fokus lagi kepada peningkatan ibadah saat akhir-akhir Ramadhan. Terminal penuh sesak oleh para pemudik yang rindu kampung halaman, bahkan suara takbir hanya sayup-sayup terdengar, ditutupi oleh suara mercon yang sahut-sahutan seperti menjelang pergantian tahun yang meriah dan wah.

Itu hanyalah sebagian potret rutinitas masyarakat menjelang  Ramadhan usai. Masyarakat kita yang memang sudah sangat komsumtif, malah makin menjadi-jadi di momen-momen seperti ini. Perputaran uang luar biasa jumlahnya karena masyarakat akan lebih royal, jauh dari makna Ramadhan yang sebetulnya turut mengajarkan kita untuk berhemat.

Kemudian yang tersisa?

Belum lagi saat lebaran yang ditunggu-tunggu itu tiba. Berbagai hidangan tersaji dalam jumlah yang fantastis. Komsumsi daging menjadi lebih banyak dari biasanya, dan bermacam-macam kue khas lebaran yang belum tentu habis dimakan oleh setiap tamu yang hadir.

Akhirnya, makna lebaran yakni kembali meraih fitrah dan menjalin silaturahmi dalam kesederhanaan seperti tak hinggap, lepas begitu saja. Sehingga bersisa dari sebuah perayaan besar seperti lebaran Idul Fitri hanyalah makanan yang tak habis dan hampir basi, jalanan yang masih saja sepi, serta tumpukan sampah yang tinggi seperti Gunung Fuji.

Seperti sebuah kebiasaan yang awet sejak masa lampau. Kadar keteraturan hidup hanya ditentukan dari momen-momen tertentu yang habis masanya dan kemudian tak ada makna yang akan tertinggal.

Hanya saja, kita patut terus berharap agar Ramadhan serta Idul Fitri mendatang akan lebih baik dari tahun ini. Agar kita semua, betul-betul mampu memaknainya menjadi momentum perubahan diri.

The post Apa Yang Tersisa Dari Lebaran Idul Fitri? appeared first on Penulispro.net.

Siapapun paham, bahwa yang membedakan antara Ramadhan dengan bulan–bulan lainnya adalah, terdapatnya “lailatul qadar”: Malam yang lebih agung dari seribu bulan. Amal yang dikerjakan dengan ikhlas pada malam tersebut sebanding dengan amal yang dikerjakan selama seribu bulan. Sebagaimana Allah telah mensitirnya di dalam surat al-Qadar [97]: 3, “Malam kemulian itu lebih baik dari seribu bulan.”

Kemuliaan tersebut merupakan berkah dari turunnya al-Qur’an pada malam tersebut, “Sesungguhnya kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang member peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah, (yaitu) urusan yang besar dari sisi Kami. Sesungguhnya Kami adalah yang mengutus para rasul.” (QS. Ad-Dukhan [44]: 3-5)

Bila dilirik lebih serius lagi, lailatul Qadar acapkali diklaim sebagai kedudukan yang tinggi dan kemulian yang terhormat. Bahkan Muhammad Abduh memberikan pemaknaaan terhadap kata “al-Qadar” di dalam kitab tafsir Juz ‘Ammanya dengan dua makna: Pertama, “taqdir”. Karena Allah pada malam ini mulai mentakdirkan agama-Nya dan membatasi khithtah untuk nabi-Nya dalam menyeru manusia kepada agama yang dapat melepaskan mereka dari kerusakan dan kehancuran yang sedang dialami. Kedua, “syarf” (kemuliaan). Karena pada malam ini Allah mengangkat kedudukan nabi-Nya dan memuliakannya dengan risalah, serta membangkitkannya menjadi Rasul.

Yang menjadi kian memesona, kenapa malam tersebut diklaim sebagai lailatul qadar? Sejatinya, pertanyaan itu muncul dikarenakan di dalam surat al-Qadar dimuat penjelasan turunnya malaikat. Berkenaan dengan masalah ini lahir beragam penafsiran. Qosim Abdullah dalam bukunya “Wasyauquhu Ya Ramadhan” menjelaskan bahwa malam mulia tersebut diklaim sebagai lailatul qadar, karena pada malam tersebut Allah membeberkan rezeki, ajal, dan hal-hal lain yang akan terjadi pada tahun tersebut, kepada malaikat.

Berbeda pula dengan pandangan Imam Fakhrur Razi di dalam tafsirnya “Mafaatihul Ghaib” . Diklaim sebagai lailatul qadar, menurut Imam Fakhrur Razi, lantaran turunnya malaikat ke bumi sebagai jawaban atas keheranan dan kecemburuan malaikat terhadap manusia. Para malaikat protes mengapa Allah begitu memuliakan dan memuji manusia? Dan pada titik inilah malaikat mengetauhi bahwa ada dua amal yang dilakukan penduduk bumi, namun tak bisa dilakukan oleh penduduk langit.

Pertama, manusia bisa menangis menyesali dosa-dosanya, merenungi kesalahan yang pernah dibuat, menginsyafi pelanggaran-pelanggaran yang pernah dilakukan. Kedua, manusia bisa menyantuni fakir miskin, mengasihi anak yatim, memberi makan orang yang kelaparan, memberi obat orang yang sakit. Sedangkan malaikat tak bisa melakukan hal-hal di atas, karena malaikat tidak ada yang miskin dan malaikat tidak pernah berhajat kepada harta.

Berbeda dengan apa yang ditulis oleh Yusuf Burhanuddin dalam bukunya “Kala Agama Mengusung Buih”. Ia menemukan sebuah hadis yang mengupas tentang lailatul qadar: Pada suatu ketika Rasulullah SAW. diberitahu tentang seorang laki-laki dari kaum Bani Israil yang memikul senjata dipundaknya dalam perang di jalan Allah, diganjar dengan pahala seribu bulan. Rasulullah SAW. pun terkagum-kagum seraya memohon keutamaan yang sama bagi seluruh umatnya. Rasulullah SAW berdoa, “Wahai Tuhanku, jadikanlah umatku yang sedikit bekerja namun dengan pahala berlipatganda.” Allah kemudian menjadikan lailatul qadar sebagai malam seribu bulan yang pahalanya sama dengan seorang bani Israil yang memikul senjata senjata di jalan Allah.

Dari penjelasan di atas, cukup layak menjadi perhatian dan renungan kenapa lailatul qadar begitu dirahasiakan Allah? Intinya, malam lailatu qadar bukanlah malam ajaib dengan segudang kemuliaan dan pahala sehingga bisa merubah perilaku seseorang dalam sekejap mata. Ia tetap merupakan proses pembinaan diri seseorang.

Jawaban konkrit dirahasiakannya tanggal dan waktu yang pasti tentang datangnya lailatul qadar juga diungkap dalam Shahih Bukhari dan Muslim. Disebutkan, sebuah riwayat yang berasal dari ‘Ubadah bin ash-Shamit, bahwa dia berkata, “Nabi pernah menemui kami untuk mengabarkan tentang datangnya lailatul Qadar, tapi ternyata ada dua orang dari kaum muslimin yang saling berselisih. Rasulullah SAW. kemudian berkata, “Sungguh, aku keluar untuk mengabarkan datangnya lailatul qadar kepada kalian. Akan tetapi, ternyata Fulan dan Fulan saling berselisih, sehingga kabar tersebut ditarik kembali oleh Allah. Dan, barangkali hal itu akan lebih baik bagi kalian semua. Karena itu, sosonglah lailatu qadar tersebut pada malam sembilan, malam ketujuh, dan malam ke lima (dari sepuluh hari terakhir)”.

Hadis ini sangat memberikan penjelasan, bahwa kejahatan yang diakibatkan oleh perselisihan, persengketaan, dan perdebatan termasuk hal yang tidak disukai Allah. Penentuan datangnya lailatul Qadar – setara dengan seribu bulan – digagalkan hanya karena adanya keributan atau permusuhan yang dipicu oleh bujuk rayu setan.

Dengan demikian, orang yang ingin mendapatkan lailatul Qadar, hendaknya ia menyosongnya di setiap malam Ramadhan, barangkali ia bakal mendapatkannya pada salah satu malam dari malam-malam Ramadhan. Dengan bahasa yang lebih sederhana, Allah sengaja menebarkan lailatul Qadar di setiap waktu agar manusia memanfaatkan seluruh waktu yang ada untuk taat dan beribadah kepada-Nya.

Lantas, pertanyaan baru pun layak muncul. Apakah lailatul qadar itu bersifat umum atau khusus? Dalam masalah ini beraneka pendapat ulama. Secara umum, Yusuf al-Qardhawi mengupas permasalahan ini di dalam bukunya fiqh ash-Shiam. Sejumlah ulama berpendapat, tulis Qardhawi, bahwa lailatul qadar itu bersifat khusus karena adanya syarat untuk mengetauhinya hingga bisa menjumpai lailatul Qadar. Sebagian ulama yang lain mengklaim bahwa lailatul qadar bersifat umum bagi semua orang yang mengharapkannya, mencari kebaikan dan pahalanya serta apa saja yang ada di sisi Allah yang berkaitan dengan malam itu. Di antara ulama yang mengklaim bahwa lailatul Qadar itu bersifat umum adalah Imam At-Thabari.

Jika ditelusuri, akar permasalahan apakah lailatul qadar itu bersifat khusus atau umum, bertolak dari cara memahami hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, “Barangsiapa melakukan qiyam lailatul qadar, maka ia menjumpainya …” Selain itu, adanya hadis yang diriwayatkan ‘Aisyah, “Apa pendapatmu, wahai Rasulullah, seandainya aku menjumpai lailatul Qadar. Apa yang aku ucapkan? Lalu Rasulullah SAW menjawab, “Ucapkanlah, “ Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa pa’fu ‘anni” (Ya Allah, sesungguhnya Engkau adalah Maha Pemberi maaf, Engkau mencintai pemaafan, karena itu berikanlah maaf kepadaku).
Jika kata “muwafaqah” itu ditafsirkan dengan makna mengetauhinya, sehingga syarat mendapatkan pahala itu pun berubah menjadi bersifat khusus. Sedangkan, jika memaknai kata “muwafaqah” dengan makna menjumpai, maka pengertiannya lailatul qadar itu datang dengan sendirinya, meskipun tidak diketauhi. Karena untuk mendapatkan lailatul qadar tidak ada sumber nash yang pasti menyatakan harus melihatnya.

Jadi, jika lailatul qadar itu bersifat umum tentunya siapa pun bisa mendapatnya. Sehingga lahir pertanyaan baru. Amal apa yang memiliki potensi besar untuk mendapatkan lailatul qadar? Qasim Abdullah menuliskan, ada tiga amal yang dicintai Allah yang sangat dituntut untuk kaum muslimin melakukannya pada malam lailatul qadar: Pertama, mengisi malam lailatul qadar dengan mengerjakan salat malam. Hal ini senada dengan sabda Rasulullah SAW.,”Orang yang mengerjakan salat di malam lailatul qadar dengan penuh keimanan dan keikhalasan, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” Kedua, memperbanyak mendekatkan diri kepada Allah dan berdoa kepada-Nya. Karena pada malam tersebut semua pintu langit dibuka dan doa-doa dikabulkan. Hal ini diperkuat dengan hadis Aisyah di atas.
Ketiga, membaca al-Qur’an. Karena lailatul qadar adalah malam turunnya al-Qur’an. Pada malam tersebut al-Qur’an diturunkan dua kali. Pertama, diturunkan secara keseluruhan dari lauhil mahfuzh ke Baitul ‘Izzah di langit dunia. Kemudian yang kedua, diturunkan secara terpisah, sesuai dengan peristiwa dan pertanyaan yang diajukan. Pertama kali al-Qur’an menyinari hati Rasulullah adalah pada lailatul qadar. Dan, kedua-duanya sama-sama benar.

Kemudian, kapankah lailatul qadar itu terjadi? Berdasarkan sejumlah hadis yang ada, lailatul qadar terjadi pada sepuluh malam terakhir. Hadis shahih dari Aisyah mengatakan, “Rasulullah SAW. I’tikaf pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan, dan beliau mengatakan, Carilah lailatul qadar di sepuluh malam terakhir Ramadhan. Dalam redaksi hadis yang lain, dari Abu Said bahwa Nabi SAW. menemui mereka pada pagi kedua puluh, lalu beliau berkhutbah. Dalam khutbahnya mengatakan, “Sesungguhnya aku diperlihatkan lailatul qadar, kemudian aku dilupakan, maka carilah di ia setiap malam ganjil.” Malam-malam ganjil yang dimaksud dalam hadis di atas adalah malam ke-21, 23, 25, 27 dan 29.

Karena itu, marilah kita tingkatkan ibadah kita pada sepuluh malam terakhir. Karena hikmah besar yang ditemukan dengan tidak ditetapkan pada suatu malam tertentu memberikan tugas penting dan pendorong agar kita terus semangat beribadah di malam-malam Ramadhan dan tidak dikhususkan pada malam tertentu saja. Semoga kita bisa menggapai malam kemulian itu.

The post Hanya Bicara Lailatul Qadar appeared first on Penulispro.net.

Al-Qur’ an bukan saja sebagai kitab suci yang berisi pedoman hidup dan dasar setiap langkah hidup. Al-Qur’ an juga bisa menjadi sumber inspirasi. Karena dalam al-Qur’ an bukan sekedar mengatur hubungan manusia dengan Rabb- nya, tetapi juga mengatur hubungan manusia dengan manusia dan bahkan dengan alam sekitarnya. Pendeknya, al-Qur’ an mengatur dan memimpin semua lini kehidupan manusia demi kebahagian hidup di dunia dan di akhirat.

Benarkah al-Qur’an sumber inspirasi? Tepat sekali. Al-Qur’ an sumber inspirasi bagi siapa yang ingin menggalinya. Karena yang memvonis demikian adalah Allah Swt. Vonis itu disitir di surat al-An’aam ayat 38,”…Tiadalah Kami alpakan sesuatu apa pun di dalam al-Qur’ an…”.

Inilah indahnya al-Qur’ an. Jika kita mau menangkap informasi yang diberikannya dengan cakrawala berfikir yang luas, maka tak ayal beragam inspirasi bisa di dapat dari al-Qur’ an. Dengan inspiratifnya, al-Qur’ an sering disebut dengan ajaran yang bersifat universal dan abadi.

Di antara contoh tokoh yang menggunakan al-Qur’ an sebagai sumber inspirasi adalah Habiburrahman El-Shirazy. Pengarang buku “Ayat-Ayat Cinta” itu kerap menjadikan al-Qur’ an sebagai sumber inspirasinya dalam menulis novel dan cerpen. Bahkan, buku “Ayat-Ayat Cinta” yang menjadi best seller juga terinspirasi dari al-Qur’ an. Maka tak salah jika novel-novelnya dikenal dengan novelet pembangun jiwa. Karena sumbernya dari al-Qur’an dan al-Qur’an sendiri befungsi membangun jiwa yang mati dan membawa cahaya terang benderang untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan.

Nah, mari kita jadi al-Qur’an sebagai sumber rujukan kita. Sungguh tepat sabda Rasulullah yang berbunyi, ”Kutinggalkan untuk kamu dua perkara, tidaklah kamu akan tersesat selama-lamanya, selama kamu masih berpegang kepada keduanya, yaitu Kitabullah (al-Qur’an) dan Sunnah Rasul-Nya”. Jika jaminan hidup tanpa sesat saja sudah ada, apalagi jaminan hidup untuk bahagia selamanya sudah pasti lengkap tertera di dalam al-Qur’ an. Apapun profesi yang ingin kita jalani. Tips-tipsnya semuanya ada di dalam al-Qur’an.

Ingin jadi pengusaha yang sukses. Al-Qur’an cukup konkrit menjelaskannya. Menurut al-Qur’an, untuk menjadi pebisnis sukses kita harus memiliki lima sikap: 1) Berusaha dengan sungguh-sungguh (Ar-Ra’d : 11), 2) Tujuan usaha semata- mata hanya untuk kebahagian di dunia dan di akhirat (al-Qashash: 77), 3) Harus mau bertawakkal dan bersabar (at-Taghaabun: 13), 4) Jangan mudah berputus asa dan tidak semua cita-cita manusia akan tercapai (an-Najm: 24-25), dan 5) Selalu bersyukur dengan rezeki yang diberikan Allah (Ibrahim: 34).

Karena itu, jika ingin meraih apa yang kita cita-cita segeralah bersahabat dengan al-Qur’an. Kita tidak akan pernah mendapatkan kekecawaan. Al-Qur’an sebaik- baik teman bagi manusia. Bahkan Rasulullah Saw mengatakan, “al-Qur’ an mengandung yang batin dan yang lahir. Lahirnya menjadi hukum dan batinnya menjadi ilmu. Lahirnya sangat indah dan batinnya sangat mendalam. Ia memiliki had-had (batas-batas) dan di dalam batasnya ada batasnya lagi. Keajaiban- keajaibannya tidak akan pernah habis. Ia memiliki had-had (batas-batas) dan di dalam batasnya ada batasnya lagi. Keajaiban- keajaibannya tidak akan pernah habis. Misteri-misterinya tidak akan pernah basi. Di dalamnya mengandung pelita petunjuk. Mercusuar hikmah, dalil pada makrifat bagi yang mengetauhis ‘sifat’, perhatikanlah dengan jelas sehingga kalian dapat menyampaikan pandangannya atas “sifat”, sehingga menyelamatkan dari ‘kebinasaan’ dan melepaskan dari ‘bahaya yang menjerat” (Al-Kafi, Juz 2, hal. 238)

Apakah masih tetap akan jarang kita membaca al-Qur’an, setelah konkritnya spirit kesuksesan ada di dalamnya? Percayalah, hanya al-Qur’an sebaik-baik teman bergaul.

The post Agar Gaul Banyak Ngaji appeared first on Penulispro.net.

Selain itu, Membaca al-Qur’an di bulan Ramadhan memang menjadi aktivitas yang paling disenangi Rasulullah. Bahkan, dalam sebuah riwayat dikatakan bahwa Rasulullah dua kali, sebelum wafat, mentadaruskan bacaannya kepada Jibril di malam hari. Rasulullah membaca al-Qur’an, Jibril menyimak. Atau sebaliknya, Jibril membaca dan Rasulullah menyimak bacaan Jibril.

Intinya, Al-Qur’an dijadikan sebaik-baik teman. Teman yang tidak pernah menjerumuskan kita dalam kesesatan dan kegagalan, bahkan malah sebaliknya. Al-Qur’an menuntun pembacanya menemukan jalan kebahagian dunia dan akhirat. Di dalam al-Qur’an cukup riil apa yang dibutuhkan pembacanya. Ingin menjadi pebisnis sukses. Langkah-langkah yang harus dikerjakan, telah dijelaskan al-Qur’an secara global. Ingin menjadi pemimpin yang adil, al-Qur’ an juga menjelaskannya.

Ada sebuah riwayat yang menceritakan bagaimana cara Rasulullah memilih pemimpian. “Siang begitu terik. Saat itu Rasulullah Saw. hendak mengirim serombongan utusan yang terdiri dari beberapa orang. Kemudian Rasulullah Saw. meminta kepada para sahabat yang akan berangkat itu agar masing- masing membacakan ayat-ayat al-Qur’an yang telah mereka hapal kepada Rasulullah Saw. “Ayat apa saja yang telah engkau hafal, Wahai anak muda?” Tanya Rasulullah sambil mendekati anak muda tersebut. “Saya telah hafal beberapa surat, termasuk di dalamnya surat al-Baqarah.” Jawab anak muda tersebut. “Engkau hapal surat al-Baqarah?” tanya Rasulullah kembali. Anak itu pun menjawab,“Benar, Ya Rasulullah!”. “Berangkatlah, dan engkau diangkat sebagai ketua mereka.” Tutur Rasulullah. Lalu pemuda itu pun berata kembali dengan penuh ketegasan, “ Demi Allah, Ya Rasulullah! Tidak ada yang menghalangi saya mempelajari surat al-Baqarah, melainkan takut kalau aku tak sanggup melaksanakan firman-firman yang terkandung di dalamnya”.

“Pelajarilah dan bacalah dia”, sambut Rasulullah Saw., “Sesungguhnya perumpamaan orang yang mempelajari al-Qur’an, kemudian membacanya dan melaksanakan firman-firman yang terkandung di dalamnya, tak ubahnya bagaikan botol minyak yang harum, yang berisi penuh minyak kasturi dan menyebarkan keharumannya ke segala arah. Dan perumpamaan orang yang mempelajarinya, lalu ia lelap tidur (baca: tidak mengamalkan kandungan al- Qur’an), tak ubahnya bagaikan seperti botol minyak harum yang tertutup rapat, sehingga tidak tercium bau harumnya.” (HR. Al-Tirmidzi)

Nah, cukup indahkan bagaimana perilaku orang yang selalu bersahabat dengan al-Qur’ an. Ia selalu takut melakukan perbuatan yang dimurkai Allah. Makanya, jika ingin menjadi orang sukses sangat dituntut lebih aktif membaca al-Qur’ an, agar kesuksesan yang ingin diraih benar-benar mendapatkan ridho Ilahi. Tanpa ridho Ilahi, dapat diperkirakan kesuksesan yang diraih tidak akan berumur lama. Karena akan selalu dirasuki oleh pikiran-pikiran yang subjektif yang bisa membatalkan keinginan meraih kesuksesan. Apakah masih ragu bersahabat dengan al-Qur’an? Tak ada teman yang sempurna selain al-Qur’ an. Mari kita berkenalan dan selalu ‘meneguk’ nasihat-nasihat yang diberikannya.

The post Sahabat Terbaik Hanya Al-Qur’ an appeared first on Penulispro.net.

Sekalipun semua orang yang berpuasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari dikatakan syakirin, tapi tidak semua dikatakan shobirin. Karena untuk tingkat shobirin itu bermacam-macam. Ada yang dikategorikan sebagai shobirin dikarena mampu menahan diri dari segala yang membatalkan puasa saja. Ada disebut shobirin lantaran mampu menahan diri dari yang membatalkan serta menjaga anggota tubuhnya untuk berpuasa dari berbuat zhalim. Ada yang disebut shobirin disebabkan mampu menahan diri yang membatalkan puasa, membatalkan pahala puasa serta tak luput mengajak hatinya juga untuk berpuasa.

Manakah yang bisa meraih sukses puasa yang gemilang? Sudah tentu, orang yang menjalankan puasa dengan menahan diri dari yang membatalkan ibadah puasa, membatalkan pahala puasa dan mengajak hatinya juga untuk berpuasa. Inilah yang diterangkan Allah di dalam surat al-Baqarah ayat 183,” Hai orang- orang yang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa seperti orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”.

Terungkaplah bahwa orang-orang sebelum kita menjadi manusia bertakwa dikarena mampu menjalankan puasa bukan hanya sekedar melakukan ritual tapi juga untuk meraih kesuksesan. Ya, kesuksesan meraih predikat taqwa. Taqwa adalah melaksanakan apa yang diperintahkan Allah dan menjauhi segala yang dilarang-Nya. Konkritnya, jika ingin menjadi orang yang berpuasa dengan memiliki gelar taqwa, kita harus bisa menahan diri dari segala yang dapat menghilangkan derajat takwa.

Jika telah sukses meraih takwa, Allah pun mengkategorikannya sebagai orang yang bersyukur. Karena tidak mungkin orang yang bertakwa tidak mampu bersyukur. Hal ini terekam dalam surat al-Baqarah 184, “…agar kamu bersyukur”. Karena syukur adalah salah syarat agar menjadi manusia yang bertakwa, manusia yang meraih sukses gemilang di sisi Allah.

Jika dilakukan analisis, untuk menjadi orang yang sukses juga harus bersabar dan bersyukur. Dengan kesabaran apa yang dicita-citakan akan tercapai. Dengan kesyukuran kita mampu mengekspresikan bahwa inilah karunia Allah yang harus dinikmati. Bukankah Allah telah berjanji, “Jika kamu bersyukur maka akan aku tambah dan jika kamu kufur maka azab-Ku sangat pedih”.

Bagaimanakah caranya bersyukur kepada Allah agar meraih kesuksesan yang gemilang? Dengan mengutip ungkapan Jamil Azzaini dalam bukunya “Menyemai Impian, Meraih Sukses Mulia”. Jamil menulis bahwa dalam kehidupan di dunia, kita memiliki dua “lingkaran”. “Lingkaran pertama” adalah lingkaran yang menguasai kita. Pada lingkaran ini kita tidak punya andil atau peran sedikit pun. Semua sudah “given” (diberi). Contohnya, kita tidak bisa memilih siapa orang tua kita, bentuk wajah kita, buta sejak lahir, warna kulit juga rambut kita.

“Lingkaran kedua” adalah lingkaran yang kita kuasai. Kitalah yang menentukan ke mana kita pergi atau memilih makanan yang kita senangi. “lingkaran” ini juga, tulis Jamil, menjaga kita untuk tidak mengambil sesuatu yang bukan milik kita. Dengan “lingkaran” ini kita bisa memilih pekerjaan yang sesuai dengan hati nurani kita, atau sebaliknya.

Jika diperhatikan, pada “lingkaran pertama” kita dituntuk memiliki sifat sabar dan pada “lingkaran kedua” kita dituntut untuk bersikap syukur. Yaitu dengan cara mengoptimalkan semua potensi yang kita miliki untuk menebar kebaikan dan manfaat kepada orang lain. Artinya, kita harus mampu mengubah hidup menjadi makin baik dengan apa yang diberikan Allah.

Seperti kisah He Ah Lee yang mampu memanfaatkan potensi dirinya sekalipun dari segi fisik ia tidak seperti manusia biasa. Namun, kesyukurannya itu mampu menghantarkannya menjadi pianis terkenal dan memberikan kebaikan kepada orang lain dengan keindahan petikan piano yang dimainkannya.

Dapat dikatakan, kita tidak boleh mengeluh dengan apa yang diberikan Allah tapi kita harus merubahnya menjadi salah satu cara meraih kesuksesan. Catat fisik bukanlah jadi penghalang membuat kita harus menjadi orang yang tangannya berada dibawah. Karena sudah dapat dipastikan bahwa kita juga masih memiliki fisik-fisik yang lain mampu menghantarkan kita menjadi sukses. Inilah yang dikatakan syukur.

Karena itu, sangat tepat Allah menjadikan puasa sebagai refleksi untuk meraih sukses gemilang. Kita dituntut untuk bersabar dan bersyukur dalam menjalankan ibadah puasa. Ingin sukses di dunia, kita juga dituntut bersabar dan bersyukur dengan memanfaatkan potensi yang kita miliki. Mari kita bangun pondasi sukses dengan sabar dan syukur!

The post Shobirin dan Syakirin itu Wajib appeared first on Penulispro.net.

Jawabannya, Allah ingin memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih amal ibadah sunnah apa yang sesuai dengan kemampuan hamba-Nya sendiri. Amal yang tidak ada pemaksaaan.Amal yang diharapkan mampu membuat manusia  percaya  bahwa kesuksesannya  mendapatkan  pahala,  bukan karena ada peraturan khusus tapi karena kesadaran diri sendiri. Manusia cukup memahami  bahwa  Ramadhan  adalah  bulan dilipatgandakannya  amal ibadah. Amal sunnah dinilai seperti amal-amal wajib di luar Ramadhan. Amal wajib dinilai sepuluh kali dari amal wajib di luar Ramadhan.

Karena  itu, anjuran untuk melakukan  amal-amal sunnah di dalam Ramadhan sangat ditingkatkan. Bahkan, RasulullahSaw, menyampaikan bahwa siapa yang memberikan  makan  orang  yang  berbuka  akan  mendapatkan  pahala  sama seperti orang yang sedang berpuasa,“Siapa memberikan makanan berbuka kepada orang yang berpuasa, dia memperoleh pahala sebagaimana yang diperoleh oleh orang yang berpuasa dengan tidak ada kurang sedikitpun.”

 Jadi,  Kebebasan  dalam  menentukan  kesuksesan  puasa  tergantung  kepada orang yang menjalankan puasanya sendiri. Dia bisa beribadah sunnah di siang hari  jika  malam  hari  tidak  bisa,  misalnya  dengan  bersedekah,  membaca  al- Qur’an, dan lain-lain.  Jika di siang hari tidak bisa, maka bisa beribadah di malam hari dengan mendirikan salat taraweh, salatwitir, tahajjud, i’tikaf dan lain-lain. Intinya, kesuksesan puasa tergantung pada orang yang berpuasa itu sendiri.

Nah,jika diperhatikan Allah mengajarkan ilmu yang tersirat kepada manusia melalui tidak adanya amal-amal sunnah khusus yang harus dikerjakan di dalam Ramadhan,  memberi ‘sinyal’ bahwa Allah hanya mewajibkan  manusia puasa. Sedangkan kesukesan puasa itu tergantung pada manusia itu sendiri. Ingin mendapatkan pahala yang berlipat-lipat maka harus kerja keras dalam beribadah sunnah.  Jika  ingin  pas-pasan,  silahkan.  Cukup  hanya  dengan  menjalankan puasa saja.

Demikianlah dengan manusia ingin mencapai kehidupan sukses di dunia. Allah hanya mewajibkan hambanya berusaha dan bekerja. Sedangkan bagaimana hamba itu bisa sukses dengan pekerjaannya  tergantung  bagaimana usaha si hamba untuk sukses.Pilihan ada di tangan hamba.

Ada kisah nyata yang dilakukan Tenaga Kerja Wanita  (TKW) di HongKong. Namanya  Eni  Kusuma.  Dia  bekerja  di  Hongkong  sebagai  pembantu  rumah tangga. Dalam menentukan pilihannya menjadi pembantu di Hongkong, ia melakukan dua perbandingan. Dia membandingkan jika dia kerja sebagai pembantu  di  Indonesia  akan  mendapatkan  gaji  yang  kecil  dan  tidak  begitu banyak  fasilitas  untuk  maju. Jika dia bekerja  di Hong  Kong  ia mendapatkan informasi bahwa di sana penggunaan internet cukup pesat.Dia berfikir bahwa dia harus  memilih  jalur ke HongKong dengan  harapan  bisa merubah  hidup setelah selesai masa tugas dan pulang ke Indonesia. Selain itu, gaji di Hong Kong juga jauh lebih besar. Sesampainya di HongKong ia manfaatkan fasilitas yang ada. Sekalipun cukup sibuk mengurus rumah serta anak majikannya,  ia tetap   mampu   memanfaatkan   fasilitas   internet   sebagai   tempatnya   belajar.

Akhirnya, kini ia menjadi seorang penulis buku. Buku“Anda Luar Bisa!”adalah karyanya. Ia mampu menentukan pilihan-pilihan apa saja yang bisa membuatnya sukses. Ia mampu memanfaatkan waktu 24 jam dengan sebaik-baiknya untuk kerja,  mengasuh  anak  majikan,  mengurus   rumah  majikan,   memanfaatkan internet dan belajarmenulis.

Klimaksnya, kesuksesan itu tergantung pilihan kita dan bagaimana kita menyulap pilihan  itu  menjadi  bukti  nyata,  bahwa  ini  adalah  jalan  kesuksesan.  Hanya dengan  penyiasatan  kita  bisa  menjadi  orang  sukses.  Bukankah  amal-amal ibadah di Ramadhan juga butuh penyiasatan agar kita bisa meraup pahala yang berlimpah? Sesibuk apa pun kita,kita harus berfikir bahwa hidup hari ini harus lebih baik dari yang kemarin. Apakah anda sepakat?

The post Jenis-Jenis Amal Sukses appeared first on Penulispro.net.

The post Stop Kenikmatan Sesaat! appeared first on Penulispro.net.

The post Welcome To Ramadhan appeared first on Penulispro.net.